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蒙特梭利博士:教育始于孩子出生时

作者:东方悦稚蒙特梭利教育来源:东方悦稚蒙特梭利教育

蒙特梭利博士认为,孩子在出生之前,便具有精神发展的模式。她将这种天生的本质称为“精神胚胎”,可和生命初始受精卵相比拟。受精卵几乎没有任何成人的形态,然而已对其未来的发展预先做好计划。孩子精神的成长也受到预定模式的指引,只是在诞生时看不到。


人类的精神生命从一开始就被深深地隐藏起来。他不像其它动物透过自身的本能动作来彰显自己,而是静静地、详细地、认真地、专注地观察、吸收和暗暗地创造着。这个过程,就如胶片照相机的黑箱子作用一样,不断搜集、摄录、纪录。这个录制的过程,只能在暗房中慢慢显影。每一个显影,就是一次无法回转的精神发展历程。


婴幼儿透过许多方式提示我们精神(胚胎)的主导与运作现象:他们敏锐地运用感官,摄取环境中的色、声、香、味、触及周边人为的行为方式。然后透过大脑的功能,命令肢体动作起来。


因此,孩子的每一个动作,其实都透露着精神力量。这股精神力量,体现在对感官印象的记忆、分析、回应,以及意志力的抉择、导引、创造与更新。换言之,我们看到的各种婴幼儿期的发展,都是透过婴幼儿的精神主导的。他们产生的外显行为有:意志力+专注力+坚持度。


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婴幼儿自己创造出来的动作控制能力、动作协调能力、语言的沟通与表达能力、情绪的抒发与自控能力、社会行为的理解与运用能力,都是精神主导的结果。没有精神的驱动,上述发展都不可能产生,或会停滞。

6岁之前的儿童本身具有一种吸收知识的天然能力,即所谓“吸收性心智”。从出生开始,他们通过与周围环境(人和事物)的密切接触和情感联系,获得各种感觉、经验与印象,并由此构筑自己内部的精神世界。


人的能力既不是延续下来的,也不是从动物的潜能转换而来的,而是完全来自于儿童时期的自我构建。婴儿的出生是人类生命的一次跳跃,是生命新里程的起点。


大多数成人错误地认为,儿童是软弱而迟钝的,没有精神生活,成人将自己对儿童的照料和帮助视为激发儿童潜能的唯一途径,把自己放在“权威”位置,认为自己是儿童的塑造者和精神生活的建立者,忽视了儿童的心理需求。


处于精神胚胎期的儿童有一种与生俱来的“内在生命力”。他们成长的每一个关键期都是这种“内在生命”自然展开的结果。当他们准备好要获取语言时,他们就会自然而然地吸收在周围环境里听到的语言;当他们准备好要发展运动技能时,他们会自然自动地在周围环境中练习。成人,尤其是父母的职责,只是提供一个“保护的环境”(就像母亲的子宫),通过相应的资源,让他们的天赋潜能在自我教育与自我管理中得到充分的发展。


作为成人,我们需要改变这种对儿童的认知观念,不要再把儿童当作需要我们改造的未来成人,而是将他看作一个正在独立成长的完整个体,尊重儿童与生俱来的特质。

因此,如果教育从生命诞生之日就开始,那么对于弱小的儿童,教育只有一种方法,或者说,教育在这一阶段就只能是一种方法,一种遵循人类自然成长规律的方法。


孩子的心灵成长依赖其与环境的自由交流。蒙特梭利博士认为这种依赖关系是孩童精神与肉体本质的自然结果。因此,蒙特梭利博士认为,心灵的发展不可能缺少肉体的活动。心智的发展必须与活动相关联,而且深深依赖。如果孩子的活动被剥夺,他的人格与对于幸福的感觉将受到威胁。


孩子对于“自我的建立”有强烈的动机。自我的完全发展,几乎是他们生命中唯一且终级的目标。在了解环境之后,他们自动会努力达成这个目标。“婴儿天生便会有征服世界的心理。”就因为这种要求自我实现的不变意图,才能保持它的身心健康。


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虽然孩子天生拥有一种精神发展模式引导他努力成长,然而并不具备可保证成功的行为模式。不同于地球上的其他生物,人类的初生婴儿必须发展许多能力来生存。虽然成长期较长,人类却拥有创造性的敏感力。可以帮助自己达成这看似艰巨的任务,这些敏感的特殊天分,使婴儿在成长过程得以从环境中挑选出适合自己的事物。孩子的精神生活就是建立在这种敏感力的基础上。这种敏感力如果觉醒的太迟,将会使孩子与环境之间的关系发展受到破坏。如果对环境只感到厌恶、疏远,将无法发展所谓周边环境的喜好,其实正是要经由这种喜好,孩子才能在克服一连串遭遇的难题后,建立自己的独立能力与自信心。


蒙特梭利博士认为这证明了孩子的心理发展并非偶然发生,因此她提出了两个儿童发展的内在助力:敏感期与吸收性心智。


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